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心印若为传，有语分明不在言。能向机前亲领得，海门撑出钓鱼船。”琦曰：“珍调四大，饶益将来。”一日阶疾革，作呻吟声。琦问曰：“子平日得力句，到此还用得著么?”对曰：“用得着。”曰：“既用得着，叫苦作么?”...
崔文魁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441761086.html
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。这是因为国家对民众只给鱼吃，却没有给他钓杆，也没有教他们钓鱼的方法，所以福利愈好，反而养成民众懒惰、贪心，不事生产，好吃懒做，只等国家救济，到最后一个国家失去了生产力，只有坐等救济的人民，当然国家会...赌场、卖钓鱼器具、卖打猎的猎枪，或者是算命、卜卦、看相等都是邪命的经济生活。佛教不提倡看风水、择日期，《佛遗教经》曾指示佛教徒不应去仰观星宿、推算命运，因为这些都不是合乎因缘法则正命的经济生活，都是佛法...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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此哀音，凄入心脾；何如放舍，任彼高飞。”把鸟雀关在牢笼里，形同囚犯；如此虐待动物，亦不合护生之道。因此，不虐待动物也是护生，例如：不倒提鸡鸭、不鞭笞牛马、不弹射鸟雀，不垂钓鱼虾等。只是现代的社会，钓鱼...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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余年，坐化偈云：“四大本空，十大何有？澄澄秋月，沥沥寒泉。古岸孤舟，铁帆高悬。去则去，住则住，谢三不上钓鱼船，洛阳城里东西路。” 善缘上人，明代，俗姓许，住连江山庵，有书生读书庵中，值上元，生到庵，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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常盲目地追求一些眼前短暂的快乐，而造下未来受苦的种种初因。 例如，钓鱼的人，为了垂钓之乐及尝一口美味的鱼类烹调，伤害许多鱼的生命而造下未来诸多痛苦的因。这也就是为什么在四无量心的修法中，不只是祈祷每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344564248.html
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意思是钓鱼人虽然钓竿随身，钓丝上空无一物。 “一丝不挂”之“丝”有两解。一解为一缕衣饰。《五灯会元》卷十二：“诸上座终日着衣吃饭，未曾咬着一粒米，未曾挂着一缕丝。”另一解为一根钓丝。《五灯会元》卷...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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快乐不想要痛苦，但却对因果律如此无知，不能分别造成未来快乐与痛苦的原因何在，以致于常盲目地追求一些眼前短暂的快乐，而造下未来受苦的种种初因。
例如，钓鱼的人，为了垂钓之乐及尝一口美味的鱼类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不吃肉。 自己除了从小吃肉，还参与了各种凌虐动物的举动：钓鱼，抓鱼，摸蛤蜊，打飞鸟，活烤虾蟹蟋蟀……等；一直到认真学佛，忏悔过去的种种“恶业”，并且努力探讨素食的意义之后，才坚定持续的吃素。因此，决定...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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有力报人之畜二十过。今四十过是也。下以次增同上。 △ 非法烹炮生物。使受极苦者。一命为二十过。 〖解〗如活烹鳖蟹。火逼羊羔之类是也。 △ 放鹰走狗钓鱼射鸟等。伤而不死。一物为五过。致死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生气的方法：一是躲避；二是转移，人家骂你，你去下棋、钓鱼，没听见；三是释放，但要注意，人家骂你，你再去骂别人不叫释放，是找知心朋友谈谈，释放出来，要不然搁在心里要得病的；四是升华，就是人家越说你，你越...
佚名
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